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忙碌的過了兩個星期，才想起一個八年級孩子寄給我的文章。這是他前年參加黑潮壯遊後，必須在小研討會發表的文章，但事實上，已經過期了。因為研討會已經結束，而我也離開了原來的工作岡位。但這孩子卻不斷書寫，他想將這篇論文獻給夏曼.藍波安老師，但又不是那麼有信心，所以讓我先放上來，看看大家的意見，適不適合寄給夏曼.藍波安老師閱讀?
身為一個老師，最希望激發孩子的內在學習動機。我常與夥伴們分享，很多時候老師只是一個課程的發動者，至於最後這門課會發展成甚麼樣貌，我們往往不必加以預設，因為更多的時候透過孩子的發想，實踐，你會發現，你只是這堂課的共作者，更多時候，你也許成為一個學習者，向您的學生學習。我喜歡看著孩子的觀點在與你交會時，交織的那種四射的光芒，閃爍如天空的眼睛。希望您看完這孩子的文章，也能給他一些回饋，感謝您!
参.結論
身為一個老師，最希望激發孩子的內在學習動機。我常與夥伴們分享，很多時候老師只是一個課程的發動者，至於最後這門課會發展成甚麼樣貌，我們往往不必加以預設，因為更多的時候透過孩子的發想，實踐，你會發現，你只是這堂課的共作者，更多時候，你也許成為一個學習者，向您的學生學習。我喜歡看著孩子的觀點在與你交會時，交織的那種四射的光芒，閃爍如天空的眼睛。希望您看完這孩子的文章，也能給他一些回饋，感謝您!
蘭嶼漂流紀實
作者:胡冠中
指導老師:李光莒
壹.前言
倘若自己沒有潛水射魚的經驗，沒有暗夜出海捕飛魚，沒有日間頂著灼熱烈陽，體會釣Arayo(鬼頭刀魚)寶貴經歷，那是不會深深迷戀海洋的，沒有這樣的愛戀，就不會很珍惜自己民族長期經營的島嶼，包括文化。(夏曼˙藍波安.1997)
是的，雖然我們看到了飛魚、爬上了天池，腳掌踏在這塊身處黑潮航道中的土地上，但我們真正了解蘭嶼嗎?我們知道飛魚在達悟人眼中是多麼神聖的存在嗎?我們知道海洋是蘭嶼人心中的多少嗎?雖然我們曾經踏上蘭嶼，但是，我們在蘭嶼的生命中，猶如倉促來去的候鳥般，都只是過客。
即使曾經踏上蘭嶼；即使曾經遊歷黑潮，但我們並不了解這塊海洋民族—達悟的家鄉。就好像〝阿凡達〞電影裡地球人對阿凡達的態度般，連了解都困難，更別說是認同了。何況是那些對蘭嶼毫無往來的人呢?
人類最缺少的就是尊重，在不了解與不認同之下，鄙視、排擠、嫌棄等等惡魔悄悄從民族的代溝內爬出，從老一輩以台語稱呼原住民的名稱變能略窺一二，”番仔”，到字典查詢，其中”番”有”蠻人”二字之意，而”蠻”又有”強橫而不講理”之意，鄙視之意在”番仔”二字之間表露無遺。
曾經在童書上看過一張圖，上面畫著一顆地球，地球站著好多的人，有亞洲人、美洲人、非洲人、白人、黑人、黃種人……大家手拉手的圍住地球，笑的好開懷。如今想起那張圖代表的不就是”和平”二字?但口說容易，做到難。即使世上有這麼多人投身復出付出為和平奉獻，但中東戰亂仍然不斷，非洲飢荒依然還在，或許，我們缺少的就是”了解”或”認同”二字……
遊歷蘭嶼、登上蘭嶼、閱讀蘭嶼、感受蘭嶼......越來越多的想法在腦海蘊釀，我坐在電腦前，感到有想把什麼表達出來的衝動，於是，這篇論文就猶如蝶蛹裡的鳳蝶般，慢慢成形、慢慢成形......直到羽化而出。
願我，能夠將篇拙作獻給與我一起生長在同一塊土地上的人—台灣人。
調查目的
1.了解達悟對海洋的態度
2.達悟對自然相處的模式
3.達悟、漢人兩者互相比較
調查方式
˙資料查詢
˙田野調查
˙實際訪談
貳.正文
和平共處
蘭嶼這塊寶地雖然曾經被臺灣人傾倒核廢料，但鐵炮百合依舊開，生態笑容仍燦爛，在這樣的環境下，達悟族也發展出了一套與自然共生的生活模式，相較於漢人，達悟族對待自然的態度不是「獵殺、驅除」，而是「共生」。
以下是幾個例子:
1.飛魚
3.山羊
在台灣的大街上，最常見的動物是狗，在蘭嶼的大街上，最常見的動物是---山羊!由於蘭嶼草料豐富，因此山羊的繁殖迅速，並不罕見。且達悟人以放養方式養殖山羊，僅以剪耳作為區分用的記號，任其在島上自由活動，所以在環島公路、芋頭田、消波塊等人煙較少處便能窺見山羊的身影，初到蘭嶼，遊客必定對這些不怕生的山羊非常好奇，但請注意，若駕駛撞死山羊還得罰款1000元新台幣的!
至於蘭嶼的山羊從何而來，據日治時代的”台灣志”中記載，由於山羊的名稱” kakri”來自葡萄牙文，因此推測來源為葡萄牙，但也有說法是來自巴丹島(因為達悟族似乎源自於巴丹島)，說法云云，已不可考。但可以確定的是，這些動物，在達悟的文化內已佔有一席之地，是無可否認的了。
4獨木舟
蘭嶼四面環海，每逢飛魚季，在鵝卵石攤上就可以看到達悟男人的象徵、驕傲—獨木舟，正如書上所說，在船身都佈滿了波浪紋、人型紋和船之眼。可是回頭一望，夏曼老師的船怎麼空蕩蕩的，就只有白色和紅色的船身呢?夏曼老師笑笑，靦腆的說，那是因為他在船祭時所準備的禮芋(在船祭時堆滿船身的芋頭)不夠，所以才沒有畫上達悟的傳統纹路。接著，夏曼老師開始講起後方那艘船的故事，眼尖的您是否發覺，這艘船似乎較寬?而且完全沒有其他船所擁有的船槳?原來，這艘船被裝上了馬達，只要將開關按下，船就會隆隆地在水上奔馳，根本不需象徵達悟男人的船槳與汗水。這，就是漢人入侵達悟的最好例子。
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| 你看出是那一艘了嗎? |
5.浮潛
在蘭嶼的第一天，我們便用最直接的方式來親吻這片海洋—浮潛。
穿上了防寒衣，所有人都感到了蘭嶼過分的熱情......天啊實在是太熱了!每個人都陸陸續續拉下了拉鍊，這防寒衣可真不是蓋的!汗流浹背的我突然想到了蒸籠裡的魚......這可真是貨真價實的防寒衣!
一蹲到海水裡面，冰冷的海水立刻滲到防寒衣內，拉回我在虛空中飄蕩的思緒，讓我專心聽教練講解。海上，飄浮著三個救生圈用線綁在一起，教練先讓我們抓住救生圈，再將救生圈上的線用手拉住，一個勁的往海上游。大夥趕緊紛紛低頭欣賞水中風光。
「海，是有生命的，有感情，溫柔的最佳伴侶。」海中形形色色的奇景，為有愛她的人才能享受他赤裸的艷麗與性感。(夏曼˙藍波安.1997)
若從岸上望去，海除了大片大片的藍色就只剩下彷彿要吞噬一切的海浪，但潛下水呢?世上有許多事物要從不同的角度來看，海就是其中之一，壯麗的珊瑚礁、鮮豔的蝴蝶魚、龐大的飛魚群……唯有擁抱海洋才能享受如此景色，與照片相比，親眼所見的海多了一份生命，那種靈動無法用言語描繪，但我們可以輕易的紛出其中的差別。
参.結論
文明、野蠻是什麼?
以下為字典上的解釋:
文明:指人類社會進步的狀態，和野蠻相對。
野蠻:未開化的人
但真是如此嗎?
在所謂的文明下，地球開始生起了重病，一棟棟的大廈看起來就像是地球無法癒合的傷口。
人口爆漲，M字型社會。當有人在撕錢只為取樂時，同時路邊有個小孩死了------因為他沒有食物。
為甚麼原住民的社會裡沒有這些事?
當我們說一個民族”野蠻”、”迷信”，是不是只是這個民族的智慧或價值觀是我們無法認同、接受、甚至是了解的?
在動物的世界裡，大家有大家的長處，但如果今天爬樹是為唯一讓大家認同你的途徑，魚豈不是要吃鱉了?
在其他民族的文化下，你我是不是該有更寬大的心胸去接納他?
去過蘭嶼，我突然發現，人間居然有那麼多的美麗、那麼多的純真，但也有那麼多的歧視、那麼多的壓迫，還有對文化的堅持、對土地的不捨……
直到現在，大海鹹而苦的味道和飛魚乾枯草般的黃色仍然在我眼前蕩漾，我不禁想，下一次去蘭嶼”她”又變成什麼樣子呢?
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